Keris Brojol Suratman Ketip Lethrek Sertifikat Museum Pusaka TMII

No. Katalog Pusaka : EYL - 150
Jenis Pusaka : Keris
Dapur : Brojol
Pamor : Ketip Suratman Lethrek & Wengkon
Tangguh : Kamardikan
Abad : XXI
Luk : Lurus
Deder : Yogyakarta
Warangka : Gayaman Gambilan Yogyakarta

Nama Suratman bukanlah nama dhapur keris, karena memang jika kita membuka literatur tentang perkerisan tidak diketemukan. Tetapi dengan menyebut namanya, orang telah paham & langsung tahu, bentuk keris dan pamor seperti apa yang dimaksud. Suratman Ketip bermakna “Surataning Manungso Kedah Eling Titahipun Ingkang Pangeran”, terkandung wujud harapan kehidupan manusia yang sudah tersurat akan berkah harta benda duniawi. Ada sebuah kearifan jawa dimana Manungsa iku kudu luwih saka bandhane atau manusia haruslah lebih dari harta bendanya. Jika manusia hanya mengikuti kemauannya saja, sampai kapanpun tidak pernah akan merasa cukup dan akan selalu merasa kekurangan. Sehingga haruslah memahami apa sejatinya hidup di dunia, hidup di dunia hanya untuk mengumpulkan harta benda yang tidak dibawa mati sajakah atau mencari kesejatian hidup, kembali kepada yang Menciptakan Hidup, yang besarnya melebihi semua harta benda di dunia ini.

Pamor Ketip bagi masyarakat Pantai Utara Jawa identik dengan Pamor Udan Mas bagi Masyarakat di Jawa pada umumnya yaitu untuk mencari rejeki dan tidak pemilih.

Dapur Brojol, sebagaimana dhapur keris lainnya merupakan suatu karya yang mempunyai muatan spiritual berupa ajaran-ajaran hidup. Secara terminology, brojol memang identik dan terkait dengan masalah kelahiran. Brojol merupakan ungkapan peristiwa kelahiran jabang bayi ke dunia. Keris berdhapur brojol, sebagai simbol kelahiran bayi sebenarnya bukan pada proses kelahiran itu sendiri (mbrojol-lahir) yang akan disampaikan, akan tetapi ditujukan pada kesucian jabang bayi yang baru dilahirkan, yaitu fitrah manusia. Bayi yang dilahirkan tentunya sangatlah polos dan bersih. Pesan yang ingin disampaikan empu melalui keris Brojol adalah agar manusia dapat dilahirkan kembali.