Wiruk turibulum tempat dupa Meja. 19cm

Wiruk/Turibulum/Tempat Dupa Meja Tinggi : 19cm Bahan : Logam Note : Free 1 Pcs Arang Briket Khusus (apabila masih tersedia) Saat ini,banyak umat Katolik yang menggunakan dupa untuk berdoa pribadi di rumah. Selain untuk membantu menciptakan suasana yang lebih khusu, keharuman dupa juga merupakan simbol persembahan dan pengiringan doa-doa yang dipanjatkan kepada Tuhan.Pendupaan itu melambangkan persembahan dan doa Gereja yang naik ke hadirat Allah. Sesudah itu, imam dan umat pun dapat didupai oleh diakon atau pelayan lain; imam didupai karena pelayanan kudus yang ia sandang sedangkan umat didupai karena martabat luhur yang mereka peroleh melalui pembaptisan.Secara berangsur-angsur, kebiasaan ini diterima dan dimasukkan dalam bagian Gereja romawi kuno meskipun dengan makna dan fungsi yang berbeda. Di Roma,pendupaan muncul pertama kali dalam perayaan Ekaristi sekitar abad VII-VIII, yang merupakan simbol penghormatan yang diberikan kepada Paus sebagai in persona Christi (dalam pribadi Kristus) dan kepada kitab Injil sebagai simbol Kristus juga. Pada abad IX, pendupaan altar dilakukan untuk pertama kalinya dalam Misa,yang dilanjutkan dengan pendupaan untuk para klerus, serta mendupai bahan persembahan. Selain itu, mendupai altar pada saat menyanyikan Kidung Zakharia dan Kidung Maria dalam Ibadat Harian, juga sudah dimulai pada abad ini dan berlaku secara umum pada abad XI. Dalam ritus Romawi, penggunaan dupa dalam liturgi tidak seistimewa dalam ritus Timur yang bahkan menjadikan pendupaan sebagai salah satu simbol utama dan ciri khas dalam liturgi mereka. Dupa dan aroma lainnya yang dibakar di depan altar pada dasarnya bertujuan untuk membangkitkan jiwa umat beriman agar berdoa dengan khidmat:“Dirigatur, Domine, oratio mea, sicut incensum, in conspectu tuo” yang dapat diartikan dengan “Tuhan, semoga doaku sama seperti dupa yang terarah kepada-Mu (bdk Mzm 141:1-2). Dalam tradisi Yahudi, wewangian dupa dapat menutupi efek bau yang tidak menyenangkan dari hewan persembahan.